题甘泉居
王守仁〔明代〕
我闻甘泉居，近连菊坡麓。
十年家梦思，今来快心目。
徘徊欲移家，山南尚堪屋。
渴饮甘泉泉，饥餐菊坡菊。
行看罗浮云，此心聊复足。
译文及注释
译文
我听说甘泉居这个住所，近处与长满菊花的山坡脚相连接。
十年来的劳顿，甚至（把愁苦）夜思梦想，到现在终于舒畅了心目。
来回走动，想把家迁到这里，山的南面尚可建造房屋。
渴了就喝甘泉的泉水，饿了就吃菊花坡的菊花。
反复的看罗浮山的云，我的心凭此又充实满足了。
注释
麓：山脚。
心目：指内心或视觉方面的感受。
移家：搬家；迁移住地。
简析
《题甘泉居》是一首五言古诗。诗人听闻甘泉居靠近菊坡山脚，便心生向往，历经十年梦中思念，今朝终得一见，心情愉悦。他徘徊其间，甚至萌生了迁居于此的念头，想在山南建房，以便能随时饮用甘泉之水，品尝菊坡之菊。最后，诗人望着天边飘动的浮云，内心感到满足与宁静，表达了对这份田园生活的向往与心灵的满足。整首诗语言和畅，表达了诗人对甘泉居及其周边环境的喜爱与向往，读来令人心旷神怡。
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。 586篇诗文 250条名句
松窗梦语·宦游记(节选)
张瀚〔明代〕
余始释褐，观政都台。时台长仪封王公廷相，道艺纯备，为时名臣。每对其乡诸进士曰：“初入仕路，宜审交游，若张某，可与为友。”稍稍闻于余。值移疾请假，公遣御史来视，且曰：“此非诸进士埒。”余感公识别于俦伍中，不可无谢，假满，谒公私第。公延入，坐语之曰：“昨雨后出街衢，一舆人蹑新履，自灰厂历长安街，皆择地而蹈，兢兢恐污其履，转入京城，渐多泥泞，偶一沾濡，列不复顾惜。居身之道，亦犹是耳。傥一失足，将无所不至矣。”余退而佩服公言，终身不敢忘。
陈霁岩赈灾
《智囊》〔明代〕
陈霁岩知开州，时万历初，大水，有赈。府下有司议，公倡议：极贫谷一石，次贫五斗，务沾实惠。放赈时公编号。贫者鱼贯而进虽万人无敢哗者。公自坐仓门小棚，执笔点名，视其衣服容貌，于极贫者暗记之。庚午春，上司行牒再赈极贫者，书吏禀出示另报。公曰：“不必也！”第出前点名册中暗记极贫者，径开唤领，乡民咸以为神。盖前领赈时不暇妆点，公尽见真态故也。
晚游六桥待月记
袁宏道〔明代〕
西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。
今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。
然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？
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